martes, 17 de julio de 2012

Los nuevos recortes del Gobierno y las movilizaciones que nos esperan

Ya se habla de una posible huelga general para finales de Septiembre o principios de Octubre. Además, para el 25 de Septiembre, movimientos afines al 15M han convocado una concentración alrededor del Congreso con el fin de conseguir la disolución de las Cortes, elecciones, y la creación de una Asamblea Constituyente.
Los estudiantes comenzarán el curso con movilizaciones. Desde el Sindicato de Estudiantes se plantean una huelga de 72 horas del 2 al 4 de Octubre, y quieren que haya confluencia con CCOO y UGT, a quienes reclaman una huelga de 48 horas.
Los jueces también están en pie de guerra con la nueva reforma del poder judicial aparte de otras medidas como las tasas judiciales, por no hablar de la práctica paralización de oposiciones o del atasco de las justicia. Se plantean convocar una huelga. Además no son sólo las asociaciones progresitas. También la Asociación Francisco de Vitoria y la Asociación Profesional de la Magistratura han firmado un documento contra la reforma de Gallardón.
El SUP (Sindicato Unificado de Policía) y la AUME (Asociación Unificada de Militares Españoles), también han emitido comunicados muy críticos con los recortes y anunciando que harán movilizaciones y que se sumarán a las de los civiles. Esto refuerza mi teoría de que los policías, militares y jueces, son también personas a las que les afectan los recortes, y que es muy importante aunar esfuerzos con ellos en vez de despreciarles, pues la unión hace la fuerza y los recortes nos afectan a todos.


A estas movilizaciones se unen las recientes protestas de los funcionarios, de los mineros, o de los profesores. Al descontento de los rectores de Universidades con la reforma del ministro Wert en estas. A la marea verde y las protestas de los profesores en defensa de la educación pública. A las protestas de los médicos ante la obligación de dejar de atender a inmigrantes sin papeles. A la creciente organización de personas afectadas por las hipotecas y contra los desahucios. Y a la oposición de trabajadores y empresarios ante la subida del IVA, muy perjudicial por ejemplo para el Cine, ya que sube del 8% al 21%. Si se quejaban de que pirateaban las películas y no iban al cine, ahora con mayor motivo. Me acuerdo que antes del euro, una entrada costaba algo más de 600 pesetas (unos 4 euros), y el día del espectador, 500 (3 euros), lo cual ya me parecía caro por aquel entonces. Ahora costarán el doble. Ya han cerrado muchas salas de cine. Me da que después de esto quedarán todavía menos. Lo que tendrían que hacer sería poner precios de 3 euros y 2 para el día del espectador, así seguro que se llenaban las salas.
También suben del 8% al 21% algo tan básico como gafas, lentillas, dentista o funerarias. Como si alguien comprase estos productos o servicios por capricho en vez de por necesidad. Resulta increíble.



En resumen, hay un descontento general contra las medidas aprobadas. Y si finalmente nos intervienen, habrá más recortes y más protestas. La situación se asemeja cada día más a la de Grecia.
Hay que reconocer que las anteriores huelgas generales (29S y 29M) no salieron muy bien, pues no lograron sus objetivos y el seguimiento fue, digamos, modesto. Sin embargo creo que para la próxima, aunque no logre su objetivo, el seguimiento puede ser mayor, pues empiezo a ver que cada vez hay más sectores críticos, y que uniendo a todos esos sectores (policía, militares, jueces, profesores, estudiantes, rectores, médicos, afectados por la hipoteca, parados, salas de cine, funcionarios, mineros, astilleros, el 15M...) se puede lograr realmente algo gordo. En especial si la huelga tiene éxito, la protesta estudiantil va a más, y vuelve a renacer el 15M, creo que podríamos vivir un otoño bastante caliente. Sería interesante ver la reacción del PP ante estas movilizaciones que se avecinan, y más teniendo a la policía y a los militares bastante enfadados.

El problema es que desde el PP no ven otra solución que seguir recortando (y probablemente desde el PSOE o CiU tampoco), y eso va a hacer que cada vez estén más solos. Y como al PSOE tampoco le ve nadie como una opción realmente creíble (pues cuando gobiernan o dónde gobiernan hacen cosas parecidas), habrá cada vez mayor distanciamiento con los políticos.

Antes consideraba que era más fácil el cambio por arriba (desde el poder) que desde abajo (sin tomar el poder). Ahora en cambio, ya no lo tengo tan claro. Lo ocurrido en México por ejemplo, con el movimiento yosoy132 que denuncia la corrupción y la manipulación,


o con la lección histórica del EZLN, las revueltas populares en los países árabes, movimientos como el 15M, el Occupy Wall Streat (que se ha extendido a otras ciudades de EEUU desde dónde nos mandan su apoyo), los indignados en Israel, en Reino Unido, las protestas por el fraude en las elecciones de Rusia, las protestas en Wukan que llevaron a las primeras elecciones libres en una región de China, la ocupación de fincas en Somonte...etc, etc. Todos esos movimientos están demostrando que tienen fuerza suficiente como para cambiar muchas cosas, y son muy necesarios ante la cerrazón de los grandes partidos políticos.
Por tanto, creo que hay que incidir mucho en este tipo de movimientos sociales, sobre todo darles continuidad (pues una huelga de 24 horas o una manifestación de un día no conducen a nada), que la protesta no pare, de esta manera se pueden conseguir cambiar las cosas (fijémonos lo que se está logrando es Islandia o en Grecia, dónde cada vez hay más protestas y oposición a los recortes).

Con movilización y organización se pueden conseguir muchas cosas. Está claro que a día de hoy parece muy difícil parar los recortes o la intervención. Y que no hay una alternativa clara al control del déficit o de la deuda. Pero ya empiezan a surgir alternativas como las que hicieron en Islandia o propone SYRIZA, de realizar una auditoría a la deuda, una comisión de investigación sobre los responsables de la crisis, una reforma de la Constitución o su cumplimiento íntegro en su defecto...Poco a poco se empiezan a ver cambios. Veremos a ver en qué acaban las movilizaciones y la crisis, que aún tiene para largo. Me da que veremos aumentar aún más las movilizaciones y los recortes, y la paz social se puede romper y generar una situación como la de Islandia o Grecia.

Aún queda mucho para eso, pero creo que ya se está empezando a recorrer el camino.

martes, 3 de julio de 2012

Los gadafistas y los islamistas

Desde algunos sectores de la izquierda, cuando los rebeldes apoyados por la OTAN se hicieron con el control de Libia, llamaron a resistir y a apoyar a los gadafistas que seguían combatiendo en algunos barrios y ciudades.


Decían que esos gadafistas eran los verdaderos patriotas, revolucionarios y demócratas, y que los vencedores eran ratas, mercenarios, islamistas, terroristas, fascistas y no se cuantas cosas más.
Curioso lo de mercenarios, cuando Gadafi tuvo que recurrir a mercenarios subsaharianos porque no contaba con fuerzas suficientes.

Bien, pues parte de esa "gloriosa resistencia gadafista demócrata y laica" se pasó a Malí uniéndose a los tuaregs, que junto a los islamistas derrocaron al ejército de este país buscando la independencia de su región. También andaba por ahí AQMI (Al Quaeda para el Magreb Islámico). Es decir, los gadafistas, tan demócratas, laicos y revolucionarios, se acabaron uniendo a los tuaregs, islamistas y terroristas de Al Quaeda para provocar inestabilidad en un país que no era el suyo proclamando la independencia de una región.
Ahora resulta que esos islamistas han destruido mausoleos dedicados a santos musulmanes de Sidi Mohamed y Sidi Moctacen y la puerta de la mezquita de Sidi Yahya, construida en la ciudad de Tombuctú el siglo XV, que habían sido declarados patrimonio de la humanidad. Hasta el momento han destruido al menos ocho de los 16 mausoleos de la ciudad, además de una serie de tumbas. La explicación es que son muy integristas y consideran que no hay más santo que Mahoma, por ello destruyen todo lo que sea adoración (aunque sea musulmana) a alguien diferente a Mahoma, aunque sea patrimonio de la humanidad.


Que yo sepa los rebeldes apoyados por la OTAN por mucho que se les califica de islamistas y mercenarios, no han destruido obras calificadas como patrimonio de la humanidad ni han acudido a otro país para provocar inestabilidad y proclamar la independencia de una región en alianza con tuaregs, islamistas y terroristas.


La gente de izquierdas que apoyó la resistencia gadafista debería pensárselo 2 veces antes de seguir igual. Lo que toca, aunque no se haya estado de acuerdo con la intervención de la OTAN o con el asesinato de Gadafi, es apoyar al nuevo gobierno de Libia con todos los matices que se quiera. Si quieren, que pidan que haya una comisión de investigación de la guerra que investigue abusos por ambos lados, incluidos los de la OTAN y el asesinato de Gadafi. Si quieren, que pidan la liberación de presos políticos gadafistas, que cesen las torturas. Si quieren, que pidan un Estado laico, derechos para la mujer, la no imposición de la sharia, la libertad para los gadafistas.
Pueden pedir todo eso, y la mayoría de las cosas hasta puede que yo las apoye.

Pero creo que tienen que cambiar de estrategia y no alegrarse cuando algo sale mal en Libia diciendo: "¿Veis? Estaban mejor con Gadafi. El nuevo gobierno promovido por la OTAN es un desastre. ¡Viva la resistencia gadafista!". Eso es buscar la inestabilidad en un país, precisamente de lo que acusaban a la OTAN. Deberían dejar de apoyar la resistencia gadafista y de decir que todo es un desastre, para pasar a apoyar al gobierno libio, a que normalice la situación, y a que haya un proceso verdaderamente democrático en el que todos estén representados.


La guerra ya ha terminado. Ahora se trata de buscar (y desear) la estabilidad y prosperidad de un país de la mejor manera posible (cada uno lo deseará de una forma), o de buscar (y alegrarse) de la inestabilidad y deterioro de un país. Yo sin duda estoy con los primeros. Y espero que muchos recapaciten y, con todos los matices que consideren oportunos, se pasen del 2º grupo que busca la inestabilidad, al 1º que busca la estabilidad y pidan salvaguardar los derechos de todos los libios y libias.

viernes, 29 de junio de 2012

Pitos a Cristiano Ronaldo

El otro día en el partido Portugal-España, antes de empezar, los capitanes de las 2 selecciones leyeron un comunicado contra el racismo y la discriminación en el marco de la campaña que a este respecto ha desarrollado la UEFA.


Pues bien, cuando acabó Casillas y la gente aplaudió, cedió el micrófono a Cristiano Ronaldo, que leyó también un comunicado. Mientras le leía un grupo nada despreciable de españoles en las gradas le silbó. Digo nada despreciable porque hasta se oyó en televisión, así que más se oiría aún en el estadio, si tenemos en cuenta la diferencia entre como se escuchó el himno en la final de la copa del Rey en la televisión y en el estadio.

Me parece absolutamente despreciable que cuando se está leyendo un comunicado contra el racismo y la discriminación y por la tolerancia y el respeto, haya gente que silbe solamente porque es Cristiano Ronaldo.
Mal está que cada vez que toca el balón le griten "Messi, Messi" aludiendo a la rivalidad que existe entre los 2 mejores jugadores del mundo y recordándole que él no es el mejor. Mal está también que le piten constantemente.
Sí, es cierto, podría ser un poco más humilde y menos prepotente. Pero también hay que tener en cuenta que tener a todo un Estadio silbándote cada vez que tocas el balón es para enfurecer a cualquiera.
Lo que me parece ya el colmo es que se le pite mientras lee una declaración contra el racismo.

Habría que coger a todos los aficionados que pitaron en ese momento, ponerles en una lista que se pasase a todos los estadios, y cuando fuesen a comprar una entrada, decirles que por pitar en esa ocasión, no podrán entrar. Y que si lo vuelven a repetir no será un partido de sanción, sino de por vida.
Así seguro que nadie más volvía a pitar cuando se está leyendo una declaración contra la discriminación y por el respeto.

Claro que esto habría que hacerlo también con los aficionados que gritan insultos racistas, como cuando llamaron mono a Etoo, o cuando tiraron un plátano a Balotelli. O que lanzan bengalas, provocan altercados o trifulcas, o exhiben símbolos nazis. Por supuesto.


La verdad es que ir al fútbol se está convirtiendo en algo de valientes. Que vaya una familia con sus hijos a ver un partido y vea que los aficionados del Atlético de Madrid gritan a los del Sevilla "Ea ea ea, Puerta se marea" aludiendo a la muerte súbita de Puerta en un partido de fútbol es cuanto menos descorazonador.


La gente va al fútbol y cree que puede hacer lo que le de la gana, y no es así. Tiene que haber respeto hacia los demás, ya sean aficionados rivales, jugadores, árbitros, o entrenadores.

Sin respeto, tolerancia y comportamiento no vamos a ningún sitio. Y tal vez la única manera para lograrlo sea con sanciones duras no a los clubs, sino a los aficionados. Hoy en día hay muchas cámaras de televisión en un campo de fútbol. Que identifiquen a los que insultan o provocan altercados y les prohíban volver a entrar con x partidos de suspensión, y que si lo vuelven a repetir, sea de por vida.

Si la sanción es a los clubs o a las federaciones, no pasará nada, porque los aficionados lo seguirán haciendo. Los clubs y las federaciones deberían tomar medidas para que el coste recayese sobre los aficionados, pues sino darán igual las sanciones.

Parece que es la única forma de lograrlo, pero es necesario, el respeto mutuo debería ser lo que primase entre las personas de diferentes ideologías, creencias, sexos, razas, clubs, países y demás.

martes, 19 de junio de 2012

Faltan alternativas

Desde hace un tiempo tengo la sensación de que la izquierda está instaurada en el "no". Con las 2 últimas huelgas generales se salió a manifestaciones con un gran "No" como lema.


Con la reforma de la Constitución para que la deuda no se eleve por encima del 60% del PIB, oí mucho decir a gente de izquierdas que "no".
Con el rescate a Bankia y a la banca en general he oído a gente de izquierdas decir que ese dinero le van a pagar los contribuyentes. También he oído rechazar a los mercados, a los especuladores, criticar la subida de la prima de riesgo o el interés por el que se paga la deuda.
Sin embargo me faltan alternativas. Yo también apoyo todos esos "noes" y todas esas críticas...pero me falta por saber qué se propone a cambio. Y no me vale que me digan "el problema es el capitalismo, hay que acabar con él, con el socialismo esto no pasaría". Eso ya lo se. Pero pongamos que derribamos al capitalismo, o que sin derribarle accedemos al poder. ¿Cómo solucionaríamos las cosas? ¿Cómo las cambiaríamos para llegar al socialismo? Me faltan alternativas.

Por ejemplo, el rescate a Bankia y a la banca en general. ¿Cuál es la alternativa? ¿Dejar que se hunda el sistema bancario? ¿Nacionalizar los bancos? ¿Pagando por ellos o sin pagar? ¿Posibilita la ley apropiarse de ellos sin pagar? Si es así, ¿qué se pretende hacer una vez que se nacionalicen? Porque recuerdo que en las Cajas de Ahorros había políticos en los consejos de administración y eran semipúblicas y se han venido abajo. Así que no me vale que me digan que nacionalizado ya no hay que preocuparse. No. Después de nacionalizado, ¿qué? ¿poner freno a la especulación? ¿cómo? ¿regulando y controlando más las operaciones en bolsa y la concesión de créditos? Si se está pidiendo que los bancos concedan más créditos para pymes, que implanten la dación en pago, que desvaloricen sus activos...¿cómo va a poder sobrevivir el sistema bancario incluso nacionalizado? ¿no quebraría, suspendería pagos, habría corralito, se impediría a la gente sacar su dinero? Faltan propuestas, alternativas, concreciones.
Es muy fácil decir que hay que nacionalizarlos sin pagar nada a cambio,


pero ¿y después qué? Con todas las medidas que se quiere que se cumplan, ¿cómo van a poder sobrevivir si no reciben dinero? ¿racionalizando el gasto, no dando tantas primas o planes de pensiones? Vale, es obvio, pero no creo que baste con eso, y no creo tampoco que nadie apueste por cerrar oficinas o despedir gente.
Entonces, ¿qué? ¿Integrar una banca europea? Si no se ponen medidas para regular y frenar la especulación de poco serviría, y aún así estaríamos en las mismas, ¿tendrían que facilitar crédito a pymes y autónomos, desvalorizar activos e implantar la dación en pago? ¿Podrían sobrevivir así sin recibir ayudas del Estado? Lo dudo.
Eso en cuanto a los bancos.

En cuanto a la deuda y el déficit. Se critica que se hagan recortes, al menos por abajo. Que si tiene que haber recortes sea por arriba y se incrementen los ingresos por arriba, no por abajo, y que se persiga el fraude. Vale. Y además de eso implantar el pleno empleo y el derecho a la vivienda. Pero supongo que todos estaremos de acuerdo en que eso lleva tiempo y no se hace de la noche a la mañana entre otras cosas porque no se tiene dinero. Es más, dudo que con las medidas citadas de ingresos y recortes se lograse reducir significativamente la deuda y el déficit. Tal vez en parte. También racionalizando el gasto público y las inversiones. Pero hemos de ser conscientes de que la deuda y el déficit no pueden crecer enormemente, porque la presión de los mercados está ahí. Es que hay que regular los mercados y frenar la especulación diréis. Claro. Pero eso hay que hacerlo de manera coordinada, no lo puede hacer un Estado sólo. Y mientras tanto, ¿qué? ¿cómo frenamos la escalada de la prima de riesgo o los intereses de la deuda? Complicado. Se dice que hay que rescatar a las personas, no a los bancos o a los Estados. Vale. Pero, ¿y si resulta que no tenemos dinero y tenemos que recurrir a endeudarnos y ese endeudamiento nos cuesta cada vez más? ¿Podríamos pagarlo siempre? ¿Qué hacemos? ¿Dejamos de pagar la deuda?


¿Entonces quién nos prestaría? ¿Irán? ¿De dónde sacaríamos el dinero?
Siempre he creído que el déficit y la deuda son un lastre. No pueden crecer demasiado porque nos sale todo mucho más caro. Vale que hay que endeudarse porque se ha bajado el impuesto a los ricos y se ha privatizado empresas y se podría recaudar mucho más.
Pero aunque no se hubiese hecho todo eso, incluso aunque no se estuviese en el euro o la U.E., habría que seguir endeudándose. ¿Devaluar la moneda? Claro, pero eso significa devaluar también los sueldos, porque las exportaciones nos salen más caras, y resulta que España es totalmente dependiente en recursos naturales, y reducir el consumo y apostar por las energías renovables lleva tiempo y esfuerzo, no se hace de la noche a la mañana.

Faltan alternativas que digan qué hacer con la deuda, si pagarla o no, y si se paga, cómo pagarla, cómo reducirla, cómo reducir el déficit.
Porque sí, son importantes los parados, el acceso a la vivienda, la educación, la sanidad, la dependencia, pero si no tenemos dinero para ello, la prioridad será obtener dinero, y si no podemos endeudarnos a ver cómo lo hacemos.


Para acabar, creo que hay que lanzar mensajes más positivos y no tan negativos. Que luego dicen que estamos todo el rato instaurados en el no, y parte de razón tienen. En vez de decir por ejemplo: "No a la reforma laboral", cambiemos el lema y digamos: "Por unas condiciones de trabajo dignas. Por la negociación colectiva".
En vez de decir "no al pensionazo" digamos "Por una jubilación digna. Por el reparto del trabajo y de la riqueza". En vez de decir "No a la energía nuclear" digamos "Por las energías renovables. Por un planeta verde".
Creo que son mensajes mucho más positivos que revelan alternativas y no nos dejan instaurados en el no constante y destructivo sin proponer nada a cambio.


En conclusión, menos "noes", menos críticas y más alternativas. Que las críticas ya nos las sabemos todos. Ya sabemos todos lo mal que está el país y lo mal que está la situación. No hace falta que lo estemos repitiendo constántemente. Todo el mundo sabe a las cosas que nos oponemos. "Contra los recortes". "No a los recortes".


Vale. Basta ya de eso. Faltan alternativas. Como SYRIZA, que en su programa de 40 puntos deja las cosas bien claras. Más alternativas, más propuestas, y más mensajes positivos, por favor.

jueves, 7 de junio de 2012

A vueltas con Siria

Sí, vuelvo a mi tema favorito. Qué obsesión, diréis. Y sí, lo reconozco, es una obsesión. Pero no me la puedo quitar de la cabeza. Unos se preocupan más de la Iglesia y están todo el día hablando contra ella, otros se preocupan más del capitalismo en general y de lo malo que es, otros de hablar de marxismo-leninismo...y yo hablo sobre Siria, porque me parece muy grave lo que está pasando.
No sólo lo que está pasando allí, sino como se lo están tomando ciertos sectores.

Ya he hablado sobre Siria para comentar el manifiesto que redactamos, las firmas que se van recogiendo, o para analizar la situación.

Pero considero conveniente volver a hablar sobre la situación de Siria y lo que se piensa desde fuera. También a este respecto hablé sobre el supuesto pacifismo, el principio de no injerencia y la izquierda fanática.

Pongo los enlaces por si alguno quiere leerlos y profundizar más.

Intentaré no extenderme mucho y centrarme en ideas básicas.

Lo que dicen mucha (afortunadamente no toda) gente de izquierdas respecto a Siria: Lo que sale en los medios sobre Siria es manipulación. Las cifras de muertos son exageradas. El gobierno está luchando contra terroristas. A esos terroristas les proporciona armas EEUU. Es un intento imperialista para hacerse con el control económico de los recursos naturales. No tiene nada que ver con la democracia o los derechos humanos. Quieren convertir Siria en un país islamista con la sharia. El actual gobierno es progresista, reformista, y sobre todo antiimperialista. Se le quieren cargar por eso. La solución debe ser dialogada, no debe haber sanciones, ni injerencias, ni intervención militar. Tampoco condena al régimen. No debe haber apoyo a los rebeldes porque son islamistas a sueldo de Arabia Saudí, son mercenarios, mucho, muchísimo peor que el régimen. Hay muchos que apoyan al régimen, no hay que distinguir entre buenos y malos.


Creo que cualquier mente sensata podría contestar y rebatir el párrafo anterior sin excesivos problemas. Sin embargo, la gente de izquierdas que cree parte o todo del párrafo anterior, suele ser gente muy cabezota que no se sale de su idea, por mucho que se les diga. Aún así, les rebatiré, sabiendo que probablemente no logre convencer a casi ninguno o a nadie, pero por lo menos que no quede.


Primero. Sobre los rebeldes.

Vamos a ver.

La gente se levantó pacíficamente en Túnez y les reprimieron. El ejército se negó a disparar y el presidente abandonó el país. La revolución continuó purgando los restos del antiguo régimen y estableciendo una democracia liberal tipo Turquía.

La gente se levantó pacíficamente en Egipto y les reprimieron. El ejército se negó a disparar y el presidente abandonó el país. Ahora bien, el hecho de que el ejército no apoyase a Mubarak, no significó que cuando este se fue, la revolución continuase. Lo intentaron, pero a diferencia de Túnez, el ejército cuando se marchó Mubarak empezó a disparar. ¿Por qué? Pues muy simple. El ejército de Egipto es muy poderoso. Mucho más que el de Túnez. Era quien verdaderamente mandaba en Egipto. Y los altos generales no están dispuestos a perder eso. Por tanto se aseguran de que la revolución va por dónde ellos quieren. ¿Cómo? Cuando juzgan a Mubarak le declaran culpable pero absuelven prácticamente a todos los demás. Porque no quieren responder por sus crímenes. Legalizan partidos, convocan elecciones, permiten espacios de libertad, pero siguen encarcelando a quienes se oponen al poder del ejército, juzgan a quienes lo critican, o reprimen manifestaciones críticas.


Han prometido que abandonaran el poder a finales de este mes. Pero una cosa es abandonar el poder formalmente, y otra mantener su cuota de poder en la Constitución, cosa de la que se quieren asegurar.

La gente se levantó pacíficamente en Libia y les reprimieron. El ejército libio era un chiste comparado con el de Egipto. Gadafi recurrió a las tribus que permanecían fieles y a mercenarios que contrató del África subsahariana. Y cuando digo mercenarios, digo mercenarios. Les pagaban por ello. No como los rebeldes sirios que algunos tachan de mercenarios. Los rebeldes sirios luchan por derrocar una dictadura y lo hacen gratis. Los mercenarios que contrató Gadafi luchaban por asegurar una dictadura y lo hacían cobrando. Yo no culpo a esa gente, que seguramente no tenían otro modo de salir adelante. Culpo a Gadafi y el modo en que les utilizó.
Bien. A diferencia de Túnez y Egipto, aquí no se conseguía echar a Gadafi del poder. Les reprimían con tanques y aviones. En Túnez sólo reprimió la policía. En Egitpo, también (antes de la caída de Mubarak).
Ante esa situación, empezaron a asaltar comisarías, a desertar soldados, oficiales, mandos del ejército, mandos del gobierno, empezaron a acumular armas y a enfrentarse utilizando la violencia ante el régimen de Gadafi. Sin embargo, poco pueden AK-47 contra tanques y aviones. A pesar del avance inicial, Gadafi recuperó el control, y con quienes le eran fieles, inició la contra ofensiva llegando a cercar a los rebeldes en Bengasi.
Ante esta situación, los rebeldes pidieron ayuda a la Comunidad Internacional, que se la concedió con la abstención de Rusia y China imponiendo una zona de exclusión aérea. Luego hablaré de los supuestos intereses imperialistas y no democráticos en esto. Pero ahora estoy con el perfil de los rebeldes.
Esa zona de exclusión aéra trataba de impedir los bombardeos con aviones del régimen de Gadafi. Como Gadafi les siguió utilizando, varios países proporcionaron ayuda a los rebeldes bombardeando tanques y aviones de Gadafi, además de objetivos militares. Como todo bombardeo, también dañaron a civiles. Cosa que debería ser investigada.
Tras una larga guerra de unos 7 meses, los rebeldes vencieron y asesinaron a Gadafi en una escena que recordó bastante a otros dictadores asesinados como Mussolini o Ceacescu. ¿Que estuvo mal? Por supuesto. Ahora bien, no veo a nadie diciendo que había que haber juzgado a Mussolini. Me gustaría ver más coherencia y decir que además de haber juzgado a Gadafi o a Bin Laden habría que haber juzgado a Mussolini en vez de asesinarle.

La gente se levantó pacíficamente en Yemen y les reprimieron. El ejército se dividió. Unos apoyaban a Saleh y otros no. Intentaron asesinarle con una bomba, pero se libró por los pelos. Tras acciones militares, manifestaciones masivas de uno y otro bando (en Egipto también hubo manifestaciones pro Mubarak, conviene no olvidarlo), Al Quaeda de por medio, y tensas negociaciones con la Comunidad Internacional, Saleh decidió abandonar el cargo y cederlo a su vicepresidente, encargado de poner en marcha las reformas democráticas necesarias.
La situación continúa siendo muy inestable, pues la gente obviamente quiere continuar la revolución y purgar el antiguo régimen, pero estos no parece que quieran ceder.

La gente se levantó pacíficamente en Bahrein y les reprimieron. Como se vieron superados y el ejército de Bahrein es muy flacucho, el gobierno pidió ayuda a sus homólogos saudíes, que enviaron tropas para controlar la situación.
No es excesivamente violenta porque es un país muy pequeño, poco más de 1 millón de habitantes, y por lo general las protestas suelen ser pacíficas, aunque hay ya varias decenas de muertos.
Es más difícil derrotar a una monarquía que a una república, y se está viendo en este caso.


No hay deserciones, ni de militares ni de políticos, ni de soldados, lo que sin duda dificulta la revolución. Una minoría suní oprime a una mayoría chií, y encima otro gobierno suní muy poderoso envía tropas para reforzar a esa minoría suní.
Al no haber deserciones de soldados, no hay actos violentos por parte de la oposición, como en Yemen, ni tampoco hay deserciones de parte del gobierno, con lo que es difícil establecer una oposición política consistente, como en Libia.

La gente se levantó pacíficamente en Marruecos. El reino reaccionó estableciendo reformas en vez de reprimiendo. Las reformas por el momento son insuficientes. Las protestas continúan siendo pacíficas. No hay represión. Al menos no excesiva. Sigue habiéndola por supuesto contra islamistas, saharauis, o militantes democráticos. Les encarcelan. Hay juicios injustos o directamente no les hay. Pero no hay disparos como los está habiendo ahora en Egipto o los hubo en Libia.
Tampoco hay deserciones del gobierno, lo que hace que la situación parezca más estable y de momento no esté en cuestión el régimen.

La gente se levantó pacíficamente en Argelia. El régimen, al ver esto, envío miles y miles de policías. No reprimieron como tal, pero sí impidieron que las protestas fuesen a más. Hicieron una burla de reforma, peor todavía que la de marruecos. Continúan reprimiendo a los islamistas, y el régimen antidemocrático continúa en el poder. No hay deserciones, y las protestas no van a más.

La gente se levantó pacíficamente en Jordania. No les reprimieron. Están intentando hacer reformas, bastante escasas todavía. No hay deserciones, y las protestas no van a más.

La gente se levantó pacíficamente en Arabia Saudí. Hubo represión encarcelando y prohibiendo manifestaciones. Un poco parecido a Argelia, pero más grave, pues en Argelia al menos hay algunas protestas. En Arabia Saudí a todo el que protesta le encarcelan, evitando así que las protestas se expandan. Por supuesto no hay deserciones y el régimen se niega en redondo a hacer reformas.




He puesto a todos los países del mundo árabe en los que ha habido protestas significativas para compararlos entre sí y también con Siria.
Como vemos, hay un patrón común, y es que en los inicios, todas las manifestaciones comienzan siendo pacíficas. Todas. Sin excepción.
A partir de ahí, la situación deriva de la respuesta del régimen y sobre todo, del ejército.
En Túnez como hemos visto, dejaron caer al presidente. En Egipto también, pero luego pasaron a controlar ellos la revolución. En Libia hubo deserciones tanto en el régimen como en el ejército, lo que condujo a una guerra civil en la que la comunidad internacional apoyó a uno de los bandos. En Yemen el ejército y el régimen se dividió, y finalmente el presidente cedió, aunque la situación continúa inestable. En los demás países no hay represión violenta ni deserciones. En unos casos se permiten manifestaciones pacíficas y se comienzan a realizar reformas (Marruecos, Jordania), y en otros se obstaculizan y los regímenes se mantienen en el inmovilismo (Bahrein, Argelia, Arabia Saudí).

Así pues, tenemos un inicio de manifestaciones pacíficas y una respuesta diferente dependiendo del régimen y del ejército.
Pero hay más cosas en común. Los que protestaban, lo hacían o lo hacen, contra una dictadura o un régimen autocrático, buscando un régimen democrático. Todos. En todos los sitios. Luego se pueden añadir más protestas de carácter religioso, económico o social. Pero otro patrón común además de que en todos los sitios todas las manifestaciones iniciales fuesen pacíficas, es que esas manifestaciones buscaban, entre otras cosas, todas, ampliar las libertades democráticas y poner fin a los regímenes autocráticos.

Creo que era necesario aclarar todo esto para pasar a analizar la situación de Siria.

Como no podía ser de otra manera, las manifestaciones comenzaron siendo pacíficas y solicitando ampliar las libertades democráticas.
Además, como en los demás países árabes, estaban muy influidas por quienes ya habían conseguido la victoria. Túnez, y, en menor medida, Egipto, Libia o Yemen. Pero sobre todo querían acabar con un régimen autocrático y conseguir lo que se ha conseguido en Túnez.
Hasta ahora todo común con todos los demás países árabes en los que hubo o hay protestas.
También hubo manifestaciones masivas a favor del régimen. Como las hubo en Egipto, Libia o Yemen.




Claro. Cuando Franco gobernaba en España también sacaba a mucha gente a la calle para mostrar su adhesión al régimen. Pero los que salían no tenían miedo a ser disparados. En Siria los que protestan saben que pueden morir, pero siguen saliendo.
Por tanto, las manifestaciones pro Al Assad son mucho menos representativas en ese sentido. Aparte de que están dirigidas y sancionan a quien no va a ellas.

¿Cómo reaccionó el régimen en este caso? ¿O el ejército? Todos sabemos la respuesta. Comenzó reprimiendo, apretando en crudeza a medida que las protestas iban a más. No es respuesta tipo Túnez ni tipo Egipto. El ejército siguió las órdenes de Al Assad. Tampoco es tipo Marruecos o Jordania, obviamente. Hay muchísima más represión que en esos países. Ni tipo Argelia, Bahrein o Arabia Saudí. No se limitan a encarcelar y soltar algún disparo. No. Sueltan muchos disparos, encarcelan y hacen desaparecer. Se parece mucho más a Libia. Sin embargo la situación, tal y como yo la veo, ha derivado de Libia a Yemen.
¿Por qué digo esto? Por el ejército. Ya he dicho antes que el ejército libio era un chiste comparado con el yemení y no digamos nada con el egipcio.
Bien. El sirio se parece y mucho al egipcio. Mucho, mucho, mucho. Es muy grande y muy poderoso. A diferencia del egipcio, los altos mandos se mantuvieron fieles a Al Assad y reprimieron antes de que este cayera (no como pasó con Mubarak).
A medida que avanzaba la represión, comenzaron las deserciones. Muchos vieron lo que estaban haciendo y sencillamente les fue imposible aguantarlo. También empezaron a desertar altos mandos del ejército y del gobierno.
Hasta ahora todo parecido a Libia. La oposición se comenzó a organizar, tanto política como militarmente. Empezaron a defenderse de la represión del Ejército, y a cometer acciones ofensivas contra ellos. Empezaron a liberar barrios y aldeas.
Sin embargo, aquí acaban las similitudes con Libia. El ejército está bombardeando con tanques pero no con aviones. ¿Por qué? Porque a diferencia de Libia, los rebeldes nunca han llegado a controlar todas las ciudades del país menos 3. Es una diferencia fundamental que hace imposible una zona de exclusión aérea, básicamente porque el ejército sirio no bombardea con aviones, sino con tanques, y porque los rebeldes no han conquistado ninguna zona importante ni se han hecho fuertes como para poder avanzar, a diferencia de con Libia.
También Rusia y China tienen una política distinta. Con Libia se abstuvieron y permitieron una zona de exclusión aerea. Con Siria, ni siquiera han condenado la represión. Su apoyo al régimen es vital para que este se mantenga. Le proporcionan armas, e impiden que se debilite, al contrario que Gadafi. Aparte de que Gadafi tuvo que recurrir a mercenarios y en Siria el ejército es muy potente y no ha tenido que recurrir a eso.
Como vemos hay muchas similitudes con Libia, sí, pero también hay muchas diferencias, y muy importantes.




Bien. Una vez comprobada la situación sobre el terreno, pasemos a rebatir los argumentos de mucha gente de izquierdas sobre este tema.

Los desertores del ejército sirio no son terroristas ni mercenarios. Desertan por que ven lo que está pasando, ven la masacre que esa cometiendo el ejército sirio, y deciden que no quieren colaborar en ello. Por eso se pasan a la oposición y toman las armas contra el régimen.
¿Quién no lo haría? Si ves que tu gobierno está masacrando a la gente simplemente por pedir más libertad, ¿quién no desertaría y se uniría a la oposición para intentar acabar con una dictadura aunque fuese por la vía de las armas? Yo desde luego lo haría.

(foto de la guerrilla de Nepal cuando combatían contra la monarquía absoluta)

Ahora bien, parece bastante claro que Al Quaeda se está introduciendo en Siria. Eso acerca más a Siria a la situación de Yemen, dónde Al Quaeda es muy fuerte.
Ha cometido varios atentados en Siria y están intentando aprovecharse de la situación.
¿Por qué no lo hicieron en otros países? En Túnez y en Egipto no tuvieron oportunidad, pues los regímenes (totalmente en un caso y en apariencia en otro) cayeron. En Marruecos y Jordania las protestas son muy débiles y se están haciendo reformas. En Bahrein, Arabia Saudí o Argelia los regímenes tienen la situación controlada. En Libia hubo una guerra civil, con ciudades controladas totalmente por uno de los 2 bandos.
Esto no quita para que no puedan cometer algún atentado en estos países. Por supuesto. Pero no sacarían tanto rédito. La situación de Siria es mucho más explosiva, y ellos lo saben para introducirse y sembrar el caos, que es lo que quieren. Es mucho más fácil hacerlo en Yemen y en Siria que en otros países.

Bien, Al Quaeda se está introduciendo en Siria. Pero de ahí a decir que toda la oposición siria es terrorista, va un abismo.
Otros dicen que los que protestan en Siria son salafistas, islamistas, y hay algunos que hablan incluso de fascistas.
Hoy he leído en un artículo que ha publicado Rebelión, web nada sospechosa de ser imperialista para todos aquellos que dicen que todo lo que cuentan los medios de comunicación sobre Siria es mentira, que los comunistas se están uniendo a la revolución siria.
Noam Chomsky tiene muy claro las cosas sobre Siria, y cree que son mucho mejores los rebeldes que el régimen.
Es una salvajada decir que todos los que se oponen a Al Assad, participan en las manifestaciones, en la oposición, o en el Ejército Libre Sirio son salafistas, islamistas o fascistas. Una salvajada. Puede que haya salafistas, o islamistas. Incluso fascistas para quien habla de esto. Pero no son ni mayoritarios ni los únicos. Como ya ha quedado claro, también hay gente de izquierdas y gente que simplemente protesta contra un régimen autoritario para ampliar las libertades.
No se puede ser tan simplista y decir: "Los rebeldes son todos salafistas" "tienen muchas similitudes con el fascismo", "son mercenarios de la OTAN y del imperialismo".
No, por favor, no seamos tan simples. Igual que en todos los países árabes, luchan por ampliar las libertades democráticas. El hecho de que pueda haber, que seguro que los hay, islamistas dentro de los que protestan, no quita para que la protesta sea justa. Es como decir que ya que upyd quiere el cambio de la ley electoral, cambiar la ley electoral es negativo porque lo apoya upyd. No. Es positivo lo apoye quien lo apoye.
Y para los que dicen que están al servicio de la OTAN y del imperialismo, decirles que en el enlace que he dejado de los comunistas, dejan bien claro que se oponen a una intervención militar extranjera. También se opone Noam Chomsky en el enlace que he dejado. O este árabe de izquierdas que apoya la causa palestina y estuvo encarcelado y vio lo que sucedía. O yo con el manifiesto que redactamos.
No seamos tan simples de decir que todos los rebeldes o todos los que apoyan a los rebeldes apoyan al imperialismo o a la OTAN porque no es así de simple.


Por cierto, que eso de que el régimen sirio sea antiimperialista es un cuento chino. En el enlace del que apoya la causa palestina, queda bien claro que Al Assad nunca ha luchado de verdad por los palestinos ni por su causa. Si hasta Hamás, poco sospechosa de imperialista (de hecho la boicotean y bloquean Gaza porque se niega a reconocer a Israel), dio su apoyo a los rebeldes sirios.

Así que por favor, no seamos tan simples de decir que los rebeldes son salafistas y mercenarios del imperialismo y que todos los que les apoyan están a sueldo de la OTAN, porque no es así de simple. Ya ha quedado demostrado que es mucha la gente que protesta contra el régimen, también de izquierdas. Ha quedado demostrado que los que apoyan a los rebeldes no son desde luego imperalistas (Noam Chomsky, Hamas, este chico que creía que todo era mentira, fue allí, y cambió de versión...). Tampoco es tan simple como para decir que se quiere sustituir a un régimen antiimperialista por uno proimperalista. Como ya hemos visto, Al Assad no ha hechor realmente gran cosa por los palestinos. De hecho, como se desvela de las entrevistas a Noam Chomsky, parece que a Israel le viene bien que Al Assad continúe.

Está claro que EEUU y la UE han estado apoyando a los dictadores hasta que no han tenido más remedio que dejar de apoyarles. Pasó con Mubarak y Ben Alí, pero también con Gadafi y Al Assad.
Que me digan ahora que Libia y Siria eran antiimperalistas cuando Gadafi visitaba a Berlusconi o a Zapatero con su jaima, o Moratinos viajaba a Siria y calificaba a Al Assad como progresista y reformista. O Zapatero mismo recibía a Al Assad.


El hecho de que ahora la Libia en la que han triunfado los rebeldes sea amiga de Francia e Inglaterra, no significa que ante no lo fuese. Ni han pasado de antiimperialistas o proimperialistas, ni de proimperialistas a antiimperialistas. Se han mantenido igual. Pero lo mismo ha sucedido con Túnez o Egitpo, quien ha respetado los acuerdos con Camp David con Israel, por ejemplo. No son más antiimperialistas que antes, pero tampoco son más proimperialistas que antes.
Y con Siria pasará lo mismo.



Ahora bien, está claro que EEUU y la UE tienen sus intereses (capitalistas pues son Estados capitalistas) y quieren velar por mantenerlos o ampliarlos. Como no podía ser de otra manera. Pero eso no significa que la revolución sea mala y ya no merezca la pena hacer la revolución. Como acabo de decir, hacer la revolución no conllevará ni más antiimperialismo ni más proimperiaismo. ¿Que todos (la gente de izquierdas se entiende) queremos una revolución proletaria que además de ampliar las libertades democráticas acabe con las desigualdades sociales e imponga un Estado laico con libertad religiosa e igualdad para la mujer y además sea antiimperalista y no se pliegue a los intereses comerciales de EEUU y la UE? Pues sí, claro, pero hay que ser realistas. Eso es muy difícil de conseguir. Y sin embargo, cualquier paso que vaya en esa dirección, bienvenido sea. Creo sinceramente que la primavera árabe está contribuyendo a avanzar en ese camino. En unos países más y en otros menos, pero sin duda lo que no ayudaba a avanzar eran los regímenes autocráticos.

Por tanto considero que es necesario apoyar a la revolución en Siria y en todos los países árabes. ¿Que algunos quieran matizar y digan que sólo a algunos sectores de la revolución que quieran conservar la autonomía de su país, el Estado laico y el supuesto antiimperialismo? Pues vale. Pero desde luego lo que no es de recibo es que se apoye a regímenes autocráticos o que sin apoyarlos se muestre un desprecio agresivo contra las revoluciones y los rebeldes en general, sin diferenciar, y hacia quienes los apoyan.
Las protestas, rebeliones, revoluciones, como se las quiera llamar, son progresivas y van en la buena dirección. Se pueden hacer los matices que se quiera, pero creo que lo mínimo es condenar la represión de los regímenes autoritarios y apoyar las protestas por ampliar las libertades democráticas.
Que luego algunos quieran añadir el rechazo a la intervención militar y al imperialismo (como si no le hubiese con los regímenes autoritarios de Gadafi y Al Assad), pues vale, pero creo que lo puesto en rojo debería ser lo mínimo que debería hacer toda persona sensata y de izquierdas.

Por cierto que se votó una resolución en la Asamblea General de la ONU para condenar al régimen sirio (no decía nada de intervención militar, zona de exclusión aérea o sanciones), y hubo 12 países que se opusieron: Siria, Rusia, China, Irán, Corea del Norte, Zimbawe, Bielorrusia, Cuba, Venezuela, Nicaragua, Ecuador, y Bolivia.
De algunos me lo esperaba, de otros (los latinoamericanos) no. No son capaces siquiera de condenar la represión. Siento vergüenza.


Había una solución que planteaban algunos y era que con diálogo la crisis de Siria se solventaba. Se ha visto que no es así. La ONU ha elaborado un plan con Koffi Annan y la violencia ha continuado.
La única salida posible es aislar al régimen, pero claro, está difícil si Rusia y China le apoyan.
Hay quien se niega a las sanciones porque dice que habría que sancionar a muchos países, empezando por Israel y EEUU, y tienen razón, pero eso no quita para que haya que sancionar al régimen sirio.

Otros argumentan que antes que nada se debe dejar de armar a la oposición. Ya hablé sobre esto en el principio de no injerencia (puse el enlace arriba del todo), por lo que no me extenderé.
Simplemente señalar que al régimen le proporcionan armas Rusia y China, y que si se deja de armar a los rebeldes, estos corren el riesgo de ser masacrados literalmente y de que venza el régimen.



(foto del entierro de la matanza de Hula, cometida por el régimen sirio)



Cualquiera que esté en contra del régimen y del autoritarismo, debería dejar de usar este argumento, porque lo único que se consigue con él es ponerse del lado de Al Assad.



Voy acabando ya. Al final se ha hecho más largo de lo que quería, pero son muchas cosas que explicar, argumentar y rebatir.
Sobre los medios de comunicación y que manipulan todo. No voy a entrar en detalles porque para eso ya hablé en mi post de la izquierda fanática del que puse en enlace más arriba.
Sin embargo si que quiero señalar que tampoco me vale el análisis simplista de: "Eso está publicado en un medio de comunicación oficial y por tanto es mentira pues solo saben manipular". Para acto seguido añadir: "Sólo me fío de lo publicado en medios contrainformativos que son los únicos que dicen la verdad, toda la verdad, y nada más que la verdad".
Curiosamente esos medios contrainformativos muchas veces se basan en publicaciones aparecidas en medios oficiales rusos, chinos o sirios. Es decir, critican a los medios de comunicación europeos o americanos oficiales, pero les valen los rusos, chinos o sirios. Incoherencia absoluta.

Además quiero romper una lanza a favor del periodismo. No de todos los medios de comunicación, por supuesto. ABC y la Razón son pura basura informativa. El Mundo es prensa amarilla y el grupo PRISA es seguidista del PSOE. Eso lo sabemos todos.
Pero también deberíamos saber que hay periodistas honrados. Algunos trabajan en medios contrainformativos, y otros en medios oficiales, que si bien manipulan, dejan algunas luces de verdad.
Hay que distinguir (y hablo principalmente de la prensa, no de la televisión o de la radio) entre editoriales y artículos publicados por periodistas de ideología reconocida, y otros artículos publicados por corresponsales informativos que están al pie del cañón y recogen la información para transmitirla.
Me quiero acordar en este punto de José Couso por ejemplo, al que mataron por proporcionar información. O de las películas Bajo el Fuego (Nicaragua), Los gritos del silencio (Camboya), Salvador, o El año que vivimos peligrosamente (Indonesia), que hablan sobre periodistas que se juegan la vida para informar de lo que está sucediendo.
De todos los periodistas que han muerto en acto de servicio, informando, tomando testimonios, fotografiando realidades.
Gente que ha estado encarcelada o ha sido herida simplemente por tratar de informar.




(Manu Brabo, periodista encarcelado en Libia, cuando fue puesto en libertad)


Creo que merecen un respeto por su trabajo y no el análisis simplista de: "Está publicado en un medio oficial por lo que es mentira". No. Hay periodistas honrados. No muchos, pero los hay. Periodistas que se juegan la vida por informar, y creo que se merecen algo más que el hecho de que se les acuse de tergiversar o manipular.

miércoles, 30 de mayo de 2012

La izquierda fanática

En los últimos tiempos vengo escuchando mucho cuando comento alguna noticia de Siria, desde mucha gente de izquierdas, decir que es mentira, que es manipulación, o que es propaganda del imperialismo.
Ya opiné sobre la manipulación de los medios informativos y de los medios contrainformativos.
Efectivamente, hay manipulación y tergiversación. Se introducen sesgos de opinión, se callan cosas, exageran otras, y algunas veces, pocas pero algunas, se inventan cosas.

Ahora bien, los medios también informan. Si dicen que va a llover mañana no están manipulando. Si dicen que van a fichar a Cristiano Ronaldo por 92 millones de euros no están manipulando. Si dicen que mañana se va a votar la reforma laboral en el Congreso no están manipulando.
A lo que voy es al análisis simplista de: "No, los medios siempre manipulan, no te puedes creer nada de lo que dicen". Eso es falso. Los medios proporcionan información. Lo que pasa que esa información, que en el 95% de los casos suele ser cierta, hay veces que está tergiversada, manipulada o mezclada con opinión, y por tanto hay que coger la información como cierta pero sabiendo que es conveniente conocer también lo que dice la otra parte y librarse del sesgo de opinión.

Entrando con lo de Siria. Hay gente que dice que se está mintiendo, que es todo propaganda, que los muertos no están en realidad muertos, que se miente sobre la oposición, que se prepara una guerra...
Vale, puede haber casos en los que se mienta. Como lo del blog de una lesbiana siria que resultó que era un ciudadano estadounidense.
Pero ojo, los medios de comunicación están en Siria. Han entrado a duras penas. A algunos les mataron o hirieron, muchos tuvieron que escapar. Hay periodistas aficionados grabando cosas de Siria, otros que se van a la frontera con Turquía.
Hay informes de Anmistía Internacional. De Médicos sin Fronteras. Hay observadores internacionales de la ONU.
Por tanto, cuando alguien dice: "No, todo es mentira, los ÚNICOS que matan son los opositores, el ejército sólo combate a TERRORISTAS", ese alguien está mintiendo. ¿Por qué? Porque Amnistía Internacional, Médicos sin Fronteras, los observadores internacionales de la ONU, los periodistas que se juegan la vida para informar, sacan miles de casos de niños muertos, de mujeres muertas, de vídeos de bombardeos del régimen, realizan informes sobre los hospitales, sobre el hostigamiento al que somete el régimen a los médicos y a los heridos, sobre los disparos en los funerales, sobre la represión del régimen.

Pero todavía hay quien dice que no, que es mentira, que Médicos sin Fronteras miente (a pesar de ser una de las ONG con mayor prestigio a nivel mundial), que Amnistía Internacional miente (a pesar de que han denunciado también abusos de la oposición, aunque si bien es cierto que mucho menos, pues nada pueden kalashnikov contra tanques, curiosamente cuando denuncia eso o las represalias de los rebeldes libios, los mismos que dicen que miente sobre las atrocidades de Gadafi y de Al Assad, dicen que en ese caso sí que dice la verdad), que los Observadores Internacionales mienten (a pesar de que ha enviado algunos Rusia), que el Consejo de Seguridad de la ONU condena al régimen sin pruebas (a pesar de hasta Rusia, que vende armas al régimen sirio y apoya a Al Assad, ha reconocido bombardeos del régimen sirio con artillería pesada).


Todavía hay gente que dice que son los rebeldes quienes provocan más muertes, como si el armamento que obtienen fuese como el del régimen. Que me expliquen a mí cómo los rebeldes pueden hacerse con tanques. Venga hombre.

Está claro que los medios manipulan, pero de ahí a decir que manipulan toda y cada una de sus palabras, a despreciar todos y cada uno de los estremecedores testimonios de familiares de víctimas, de huidos de la violencia del régimen, a despreciar todos los informes de la ONU, de Médicos sin Fronteras, de Amnistía Internacional, a despreciar a los observadores internacionales, y a los periodistas que se juegan literalmente la vida para informar, va un trecho.


El otro día leí una entrada de Rolando Astarita (marxista argentino) sobre Corea del Norte (os recomiendo leerla si tenéis tiempo). Ofrecía datos estremecedores con testimonios de huidos. Pues bien, había comentarios que decían que era mentira, que esos testimonios eran propaganda imperialista de Corea del Sur y de EEUU.
Rolando les contestaba de forma muy clara. Dejo aquí algunas de sus respuestas, que la verdad, reflejan muy bien lo que pienso sobre lo fanatizada que está alguna gente de izquierdas que niegan cualquier realidad aunque se la pongan delante de la cara, que es tan cabezota que quiere seguir creyendo en lo que cree a pesar de que todos le digan que no es así.
Espero que algunos reflexionen y vean que no se puede decir simplemente: "Todo es mentira", que hay ocasiones en las que hay que admitir que uno no posee la verdad absoluta y que la parte a la que defiende también comete errores, y que los medios o los organismos internacionales no mienten siempre.

Los comentarios de Rolando Astarita:

"Sí, claro, tampoco existieron los campos de concentración de Stalin; ni la colectivización forzosa con miles de muertos; Trotsky seguramente murió de gripe y la GPU no asesinó a Andrés Nin, ni a ningún otro poumista, ni tampoco a ningún anarquista. Stalin no envió al exilio a pueblos enteros, acusados de colaboración con los nazis; y tampoco envió a los campos de concentración a héroes de la guerra por el hecho de haberlo criticado. Tampoco, por supuesto, existió el Muro de Berlín; ni los centros de detención en Rumania. Asimismo en China no existió la eliminación masiva de los críticos del Gran Salto Adelante de Mao. El régimen de los Khmers rojos de Camboya también es un cuento. En fin, todas son invenciones del imperialismo. Por eso en 1989 los pueblos de la URSS y de todo el Este de Europa se levantaron contra los regímenes stalinistas. Vivían una realidad inventada por “los enemigos del socialismo”. Algo similar deberá de explicar la caída del maoísmo. A esto ustedes, los stalinistas, le llaman “la ciencia del materialismo histórico”. Y al que no les crea, lo mandan a un campo de concentración, a ver si se “reeduca”. Solo cabe imaginarse lo que puede ser gente como usted dotada de poder.
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Personalmente conozco a una persona, que vive en Argentina, nieta de una mujer que escapó, hace ya muchos años, de Corea del Norte. Toda la familia directa de su abuela, que quedó en Corea, fue detenida y fusilada. Esto a ustedes, por supuesto, los tiene sin cuidado. Están acostumbrados a estas “pequeñeces”. El hecho es que nadie puede inventar el testimonio de tantas personas, contando todas las mismas historias. Reconozco que como ex detenido-desaparecido bajo la dictadura militar argentina, me siento muy identificado con esta gente. También en aquella época los dictadores y sus defensores decían que nuestros testimonios eran “inventos”. Amnistía Internacional hacía las denuncias (seguramente “por orden de EEUU), y los delegados de la URSS vetaban las condenas en los organismos internacionales de derechos humanos (seguramente en “defensa del socialismo”). El argumento era siempre el mismo, “no hay pruebas suficientes”. Solo faltaba que dijeran que nuestros testimonios eran inventos “del imperialismo”. Y el hecho es que lo mismo decían ustedes cuando se denunciaban los campos de concentración en la URSS, o en cualquier otra parte. “Propaganda imperialista”. Cientos de miles de personas enviadas a la muerte o a las peores torturas, por el solo hecho de criticar y discrepar.
Hace años, cuando estuve en Europa, pude escuchar el testimonio de un hombre que siendo joven fue internado en un campo en Rumania por el solo hecho de que le gustaba el rock. Escuché sus sufrimientos, los horrores que vivió, y sé que estas cosas no se inventan. Pero a ustedes nada les importa, viven tan contentos con el cuento de “es propaganda imperialista”. Con el cuento de “cerrar filas frente a la burguesía”, ustedes aplauden las peores canalladas.
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Es la ideología que ha llevado a las ideas del socialismo al actual desprestigio, a nivel de las masas trabajadoras del mundo. Creo que en el fondo, las fuerzas del capital les van a estar agradecidas. A los ojos del mundo ustedes han identificado al socialismo con el Muro de Berlín, con regímenes en donde la gente es mantenida a la fuerza, con sistemas policíacos de terror generalizado sobre las poblaciones, con la mentira, los campos de concentración, las torturas y las desapariciones. Por supuesto, cuando toda esta mierda sale a la luz, como sucedió cuando se destaparon los crímenes del stalinismo en la URSS, o los horrores de los Khmers rojos en Camboya, para citar solo dos casos resonantes, ustedes mirarán para otro lado, se encogerán de hombros, y repetirán la estúpida cantinela de siempre: “es propaganda del imperialismo”. Amén.

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Quiero volver sobre su argumento “ninguna prueba fehaciente, ningún documento gráfico sobre ese campo de concentración”. Al margen de que hay imágenes satelitales de los campos, hay algo bestial en lo suyo. Se trata de que prácticamente nunca hay “documentos gráficos” de las torturas, de las vejaciones. Los torturadores por lo general no filman, ni sacan fotos de lo que están haciendo. Pero si fuera entonces con su criterio, jamás se podría haber condenado ni siquiera denunciado algún centro de tortura. Hace dos años presté testimonio en los juicios a represores del centro donde estuve secuestrado y fui torturado, en 1976. Mi testimonio, como el de otros testigos, fue considerado prueba por los jueces, y citado en la condena a dos de los represores. Pero no había ninguna fotografía, ni registro escrito, ni filmación de lo que contábamos los testigos. Sin embargo, nuestros testimonios fueron aceptados. Es lo más elemental. Pero a ustedes todo esto los deja imperturbables. Son a prueba de todo. Por supuesto, además, si alguien algún día les presenta imágenes satelitales de los campos, dirán que son “inventos del imperialismo”. Si un represor deserta y cuenta lo que vio o hizo, dirán lo mismo. Por el otro lado, aceptan como válidas confesiones arrancadas con torturas; o “juicios” (como fueron los famosos juicios de Moscú en los 30) en los que se inventaban testigos, pruebas y se citaban circunstancias que incluso eran imposibles de cuadrar en un relato coherente (como demostró Trotsky en su momento).
En fin, su misma afirmación “los testimonios de los que pasaron por los campos no cuentan como prueba” es prueba del proyecto de sociedad bestial que gente como usted defiende. De algo estoy seguro: en ese “socialismo” que ustedes defienden, a mí seguramente me fusilarían. En el proyecto de sociedad superadora del capitalismo que defiendo, gente como usted tendría todas las garantías para seguir defendiendo sus ideas. Creo que nada resume mejor el abismo que nos separa.

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Y así usted llega a sostener que “la desaparición de las dictaduras no significa ningún avance para el proletariado nacional o internacional”. De manera que los que luchamos contra las dictaduras somos “cómplices intelectuales de los que asesinan a los pueblos”. Assad está masacrando al pueblo, pero Assad no es, según ustedes, “un asesino de su pueblo”, sino un patriota defendiéndose del ataque imperialista. Lo mismo con Kadhafi. Cuando un periodista venezolano llega a Benghazi, y la gente le dice que están luchando contra una dictadura, a ustedes se les cae la estantería. Pero no importa, Kadhafi no es “un asesino del pueblo”, sino otro patriota luchando contra el imperialismo. Cuando la gente se levanta y denuncia las masacres, hay que hacer todo lo posible por tapar, y meter todo el empeño en acusar a los denunciantes de “agentes del imperio”. Y la misma actitud adoptan ante tantos otros dictadores. La bandera del anti-imperialismo les sirve para todo. Han definido al enemigo como “el imperio” (la explotación del trabajo es una cuestión secundaria) y a partir de ahí tapan todo. Tengo razón entonces en decir que ustedes apoyan las peores inmundicias. ¿Qué importancia tienen varias decenas de miles de internados en campos de concentración en Corea del Norte? Para ustedes, ninguna. El régimen de los Kim es un régimen de “patriotas” enfrentados al imperio. ¿Qué importancia tiene que Videla torturara y asesinara a miles de militantes? Pues ninguna si enviaba trigo a la URSS. Resultado, Cuba y la URSS tapaban los crímenes de la dictadura argentina, y el PC argentino hablaba de los “militares democráticos”. Total, “la desaparición de la dictadura de Videla no significaba ningún avance para el pueblo argentino”. A esto usted le llama “no ser cómplice de asesinos de los pueblos”. A esto quiere que alguien lo considere un “razonamiento socialista”. Le cuento que no alcanza siquiera el nivel de un razonamiento. Pero para ustedes, nada tiene importancia. Para ustedes no tuvieron ninguna importancia los cientos de miles (hoy se habla de más de un millón) de muertos bajo las colectivizaciones forzosas de Stalin; o los cientos de miles (desde el propio régimen stalinista surgieron testimonios que hablaría de más del millón) de muertos en el gulag soviético. Son “detalles” de la historia. Y así se explica que las clases trabajadoras del mundo hayan terminado identificando al socialismo con el apoyo de dictaduras brutales. Ustedes lo lograron: ustedes, los cómplices intelectuales de los Stalin, de los Khmers rojos, de los Kim, de los Milosevic, de los Videla, de los Khadafi, de los Assad, contribuyeron a que el socialismo terminara identificado con todo esto a los ojos de las masas. Y a quienes los critican, a los que luchan por rescatar lo que fueron los ideales del humanismo socialista frente a tanta basura, por supuesto, hay que tacharlos de “cómplices intelectuales de quienes asesinan a los pueblos”.
Por supuesto, sé que a ustedes no los voy a convencer de nada. Estamos en veredas opuestas, como ya le dije. Usted es de los que aplaudiría mi fusilamiento bajo cualquiera de esos regímenes que saluda.
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Todo esto, además, lo quieren tapar apuntando a los crímenes del capitalismo, como si no los que denunciamos la represión stalinista y de las dictaduras a lo Assad no estuviéramos en contra del capitalismo y sus crímenes. Usted no sale de la lógica que adoptaron todos los stalinistas, desde siempre: “el que denuncia de los campos de concentración de Stalin oculta los crímenes del capitalismo y es un agente del imperialismo”; y un “fanático religioso”. A esta estupidez se reduce el argumento. A lo que usted agrega ahora el argumento típico de todos los reaccionarios, de todos los tiempos: “son sociedades particulares, no occidentales, por eso usted, agente del imperialismo, no las entiende”.
Claro, en esas sociedades “particulares” la gente acepta gustosa los campos de concentración; se divierte con la tortura; en esas sociedades nadie quiere opinar en contra de lo que opine el líder; en esas sociedades puede haber un millón de muertos por hambre, pero el que critique la política alimentaria del gobierno irá a la cárcel. Y a la defensa de estas bestialidades le llaman “ciencia” y “marxismo”. Como decía Marx, hay efectivamente un comunismo reaccionario, bestial, que no tiene nada de progresivo. Es lo que encarnan ustedes, los que aplauden a los Kim y a los Stalin, a los Khmers y a los Assad.
Por último, la ceguera lo lleva a usted a no poder caracterizar siquiera un movimiento democrático. Los que se levantaron en Túnez, en Egipto, en Bahrein, en Libia, en Siria, no lo hicieron por el socialismo, ni por anti-imperialismo. Lo hicieron porque no pudieron soportar más a regímenes dictatoriales. El resultado ha sido ampliar las posibilidades y el campo para la pelea por libertades democráticas. El levantamiento en Irán contra la dictadura del Sha terminó dando lugar a un régimen teocrático y reaccionario, pero esto no invalida que el levantamiento fuera democrático. En la historia esto ha sucedido infinidad de veces. La revolución de febrero de 1848 fue democrática, a pesar de que finalmente el movimiento terminara en Bonaparte. Cualquiera sabe esto. Pero a ustedes esto los tiene sin cuidado. Ni están enterados de lo que es un proceso histórico, porque lo único que les interesa es aplaudir dictaduras y genocidas… con tal de que sean nacionalistas.

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Cuarto, soy tan responsable de mis palabras que salí a decir, contra la opinión de la “izquierda políticamente correcta” que los rebeldes anti-Kadhafi tenían todo el derecho de pedir ayuda de la OTAN, y que esto no los convertía en agentes colonialistas. Por supuesto, se trata de una guerra, y murieron miles de personas de los dos lados. Kadhafi bombardeó población civil, y lo mismo hicieron los rebeldes y la OTAN. Pero esto no cambia la naturaleza del problema. Soy consciente de que la lucha contra una dictadura como la de Kadhafi deja un saldo de miles de víctimas. Como ahora también está sucediendo en Siria. Por eso también mantengo la posición ante lo que sucede en Siria. Los que luchan contra la dictadura de Assad han solicitado ayuda del exterior. Considero que esto no los convierte en agentes de ningún colonialismo. Considero que tienen todo el derecho a hacerlo. El que está en un enfrentamiento armado recurre a las fuentes que puede para resistir. Como he explicado, hubo cantidad de movimientos nacionalistas y democráticos que en lucha contra el colonialismo o contra dictaduras pidieron y obtuvieron ayuda de potencias extranjeras. Volviendo a los conflictos en Libia y Siria, aquellos que niegan a los rebeldes el derecho a pedir ayuda, en el fondo lo que están tratando es de aislarlos, con el fin de que sean masacrados.

Quinto, en todo enfrentamiento lo central es partir de una caracterización correcta de las fuerzas enfrentadas. La progresividad, o no, del triunfo de un bando u otro depende de esto. La diferencia central entre el castrismo o el chavismo y mi caracterización en el enfrentamiento en Libia o Siria pasa por aquí. El nacionalismo izquierdista (castrismo, chavismo, stalinistas varios, también algunos trotskistas) caracterizan que los sublevados libios y sirios son agentes del imperialismo. De ahí que justifiquen lo hecho por Kadhafi y Assad, el bombardeo a las poblaciones civiles, el asesinato de manifestantes (ayer mismo la policía siria mató a cuatro estudiantes universitarios; como siempre, ustedes en silencio, aplaudiendo), las torturas y las desapariciones. En cambio yo he caracterizado a los levantamientos como parte del mismo fenómeno que abarca a toda la región (Egipto, Túnez, Bahrein). Esto es, como un movimiento democrático. Es en este marco que considero progresiva la caída de Kadhafi, y la eventual caída del régimen de Assad. Con esto no quiero decir que esté garantizado que haya siquiera una democracia burguesa. Sí estoy convencido de que abre posibilidades para el avance en la lucha por libertades burguesas, lo cual es conveniente para las clases trabajadoras. Esta es la gran diferencia que tengo con usted. Usted lo dijo en otro comentario: para usted un régimen democrático burgués no hace ninguna diferencia con respecto a una dictadura. Es la idea de que era lo mismo el franquismo que la República.

Sexto, el plantear que un movimiento, o que el triunfo de un bando en lucha sea progresivo, no implica desconocer que se cometan muchísimos atropellos, asesinatos, violaciones de todo tipo de derechos humanos. Ningún movimiento revolucionario es puro. Una revolución o una guerra no es un juego de niños. Por ejemplo, históricamente la derrota del ejército alemán a manos del Ejército Rojo fue totalmente progresiva. Sin embargo, cualquiera podría decir que el avance del Ejército Rojo sobre Alemania dio lugar a todo tipo de sufrimientos al pueblo alemán (entre ellos, la violación masiva de mujeres). No desconozco esto, pero sigo sosteniendo que el triunfo del ER fue progresivo. El mismo criterio aplico a otros movimientos, y otros episodios de guerra.
Termino haciendo ahora una pregunta: ¿Cuántos miles de muertos más deberá haber en Siria para que se dignen a reconocer que se trata de una lucha democrática contra una dictadura? ¿Cuántos testimonios más de las torturas en los campos de concentración coreanos deberán leer para que se dignen a levantar una voz crítica? La realidad es que miran para otro lado. La realidad es que callan todo.
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Quinto, nunca sostuve que en Libia acabaría el capitalismo por el triunfo de los rebeldes. Sí sostuve, y lo sigo sosteniendo, que el hecho de que los rebeldes hayan pedido la ayuda de la OTAN no los convertía en “punta de lanza del colonialismo”. Hoy Libia no es más colonia de lo que lo era bajo Khadafi. Agrego: lo mismo se plantea hoy con respecto a Siria. El pedido de armas y ayuda internacional que hacen los rebeldes no los convierte en “agentes del colonialismo”, como piensa la mayor parte de la izquierda. De la misma manera que el pedido de ayuda de la España republicana a Francia e Inglaterra no la convertía en agente del imperialismo. Por supuesto, entiendo que esto que sostengo les moleste a los que defienden dictaduras como la de Khadafi, o al actual régimen Sirio. Es interesante que con su razonamiento, los que denunciaban las desapariciones forzosas y las torturas en Argentina, en 1979, ante la Comisión de Derechos Humanos de la OEA, “coincidían objetivamente con EEUU”. Y los que se negaban a avalar esas denuncias (entre ellos, Cuba y la URSS) “eran objetivamente anti-imperialistas”. La lógica de todos ustedes en este sentido es impecable.


Octavo, acerca de la posición de Cuba y Venezuela ante el régimen de Pyongyang, baste recordar la posición que los gobiernos de ambos países tomaron frente a la muerte de Kim Jong-il. El Consejo de Estado decretó tres días de duelo en Cuba. El gobierno venezolano envió condolencias llenas de elogios al régimen de Corea del Norte. Por supuesto, estas posiciones hay que ponerlas en el marco de la postura histórica del castrismo frente a los regímenes soviéticos. El apoyo de Castro a la invasión soviética a Checoslovaquia, de 1968, no fue un exabrupto. Hay una continuidad entre ese apoyo, los elogios al régimen de Corea del Norte (y el silencio ante las atrocidades que se denuncian) y la actual defensa de dictaduras como las de Khadafi o de Assad.
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Acerca de la posición de Venezuela: 19 de diciembre de 2011, Comunicado oficial del gobierno de Venezuela: “El Gobierno Bolivariano manifiesta su profundo sentimiento de solidaridad al Pueblo de la República Popular Democrática de Corea por la pérdida de su Líder, al tiempo de tener plena confianza en la capacidad de los coreanos de conducir su propio futuro hacia la prosperidad y la paz. El Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela reitera su voluntad de continuar caminando, junto con las naciones soberanas, en el sendero de la lucha por la autodeterminación y la paz mundial”.
Pues bien, los coreanos no tienen ninguna capacidad de autodeterminación si no hay libertad de crítica, de organización, de disidencia; si no se acaba con el régimen del terror, con los campos de concentración. Si no se permite la libre circulación de prensa, de opiniones. Ustedes piensan que restringiendo las libertades se fortalece el “socialismo” que creen defender. Lo cierto es que se debilita, y cada vez más. No hay forma de construir ningún socialismo sobre la base de la represión y la anulación de las voces críticas. Lo puede ver usted en este mismo blog: cada cual tiene su opinión, la gente discute sobre todo, y por todo, y con posiciones opuestas. Pero mágicamente, ustedes piensan que en esos “socialismos reales” puede existir unanimidad. No hay tal unanimidad. Esto no existe. Hay una opinión que se impone a todos, porque lo que vale es lo que opinan los jefes. Y así se llega a aberraciones, como los fusilamientos incluso de gente que hasta ayer eran considerados “héroes de la revolución”, y que de buenas a primeras son obligados a realizar confesiones terribles y mandados a fusilar. A los del POUM había que matarlos porque se levantaban contra la República; a los trotskistas, porque en la URSS estaban en combinación con Alemania; al general Ochoa porque estaba metido en el narcotráfico.
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Primera cuestión, acerca de la Comisión de DDHH de la ONU, y similares comisiones. Es claro que se trata de organismos burgueses. No son neutrales. Lo cual no niega que la izquierda, o los que sufren represalias, los puedan utilizar para frenar la represión, sea de gobiernos burgueses, o de regímenes stalinistas. Trotsky recurrió a la justicia francesa para frenar crímenes de la GPU cometidos en Francia, contra militantes de izquierda. ¿Por qué no iba a hacerlo? ¿Acaso porque la justicia francesa no es neutral? Cuando en Argentina la Triple A asesinaba impunemente, muchos militantes intentaron amparos por el lado de la justicia burguesa. ¿Es condenable? Pienso que no, a pesar de que la justicia burguesa no era neutral. Cuando vinieron el golpe de Estado y las desapariciones masivas, buena parte de la izquierda volvió a recurrir a organismos burgueses, y a otras instituciones, embajadas, organismos internacionales, etc., buscando protección, o al menos “rendijas” por las cuales filtrar denuncias. De nuevo pregunto, ¿era condenable? Mi respuesta: en absoluto, a pesar, insisto, en que ninguna de éstas era imparcial. En todo esto cualquier marxista debe entender que existen contradicciones en el campo enemigo, y saber utilizarlas (al pasar, le recomiendo un texto de Lenin muy bueno sobre esto, “El izquierdismo enfermedad infantil del comunismo”).
Vayamos ahora a los disidentes que escapan, o salen, de un campo de concentración de Corea del Norte (pero lo mismo se aplicaría a cualquier otro caso de los muchos que hubo a lo largo de la historia del stalinismo). ¿A quién van a recurrir para denunciar lo que han vivido y visto? ¿A los stalinistas, quienes los van a acusar de “agentes del imperialismo”? ¿A Cuba, que envía condolencias y decreta tres días de duelo por la muerte de Kim? ¿A quién pueden recurrir? La respuesta es simple: a organismos tipo Cruz Roja, Amnistía Internacional, y semejantes. Pero cuando lo hacen, aparecen los stalinistas diciendo: “recurren a organismos del imperialismo, por lo tanto es todo falso”. Es el argumento perfecto: primero, niegan que haya algún problema en estos regímenes (hacen turismo “revolucionario”, sacan fotos, está todo bien, etc.). Si escuchan alguna queja, la desechan. Y cuando aparecen las denuncias, “son maniobras de los organismos internacionales”. No queda salida viable para el que padeció la represión stalinista. Lo curioso es que esto sucede desde hace décadas con todo disidente, y pocos cuestionan este método.
Acerca de que hay que denunciar la explotación del capitalismo para denunciar lo que sucede en los regímenes stalinistas: en primer lugar, el que ha sufrido un campo de concentración en Corea del Norte no tiene ninguna obligación de denunciar nada para poder denunciar lo que ha sufrido y visto.
En segundo término, si es por mí, me la paso denunciando la explotación capitalista. Hasta tal punto que no solo digo que hay explotación cuando se trata de empresas privadas, sino también cuando hay empresas estatales. Y esto lo hago acompañado de la tesis que dice que el Estado capitalista es una máquina de represión destinada a proteger la propiedad privada del capital. A diferencia del stalinismo estatista (que buscan fortalecer al Estado, siempre y en todo lugar), esto lo he planteado una y otra vez, a lo largo de notas, escritos e intervenciones orales. También he denunciado la represión, en la medida de mis posibilidades. Por caso, ya he dicho que he sido testigo en los juicios contra represores de la dictadura; también puede consultar en este blog la denuncia de la represión que opera en Argentina, bajo la máscara democrática. Pero este tipo de denuncias en Argentina circulan a cada rato, y hay varios organismos que las hacen, casi cotidianamente (por ejemplo, CORREPI, a la que sigo). También circulan las denuncias acerca de la represión en otros lugares, operada por EEUU o gobiernos como el de Colombia. Sobre esto hay abundante material. Pero lo que sucede en un régimen como Corea del Norte está tapado en la izquierda. De eso no se habla. Y yo quiero poner el dedo en la llaga, porque el tema interpela directamente al stalinismo. Por este motivo es que los stalinistas se enfurecen, y cierran filas para defender una inmundicia como es el régimen de los Kim. A ellos les gustaría que todo esto se barriera debajo de la alfombra. Menos todavía les gusta que recuerde la actitud del castrismo ante el régimen de Pyongyang (o ante Khadafi, o Assad).
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